یکی از القاب امام زمانمان عج «منتظر» است . که از روایتی از امام جواد علیه السلام گرفته شده است .
وقتی از القاب امام زمان عج از امام جواد ع پرسیدند، امام علت هر کدام را بیان فرمود تا به منتظر رسید،
فرمود: چون او غیبتی طولانی دارد ، پس مخلصان منتظر خروجش باشند، و اهل تردید انکارش کنند و
جاحدان یاد او را به استهزا گیرند ، و وقت گذاران در آن دروغگو شوند، و عجله کنندگان در ان هلاک
گردند و تسلیم شوندگان در ان نچات یابند.1
در این روایت انواع منتظران را بیان می فرماید و بهترین نوع انتظار را هم معرفی می کند. شاید هرکدام از
این دسته ها، افراد و جمعیتی را به دنبال خود کشیده باشند ، ولی منتظر واقعی آن کسی است که
مخلصانه در برابر قضا وقدر الهی تسلیم باشد . هرو قت که خداوند اراده کند همچنان منتظر می ماند ،
نه با عجله خود را به هلاکت می اندازد و نه با دور
انگاشتن انتظار ، خود را درمانده و خسته می بیند. این نوع انتظار ، همان انتظاری است که پیامبر ص
بالاترین اعمال امت خود می داند2. چون آثار و فوائد زیادی به این نوع انتظار وابسته است که
در زمان غیبت راهگشاهست . انتظار هم به معنی دست روی دست گذاشتن نیست بلکه کاری
را برای ظهور ان حضرت انجام دادن است . یعنی هر کاری که می خواهد در زمان ظهور انجام دهد امروز ،
اگر جایش را در جامعه خالی می بیند مخلصانه استین بالا بزند و انجام دهد .
در واقع انتظار یک نوع تمرین و اماده باش است برای اجرای دستورات آن حضرت در سراسر دنیا ...
2-بحارالانوار، ج 52، ص 122، ح 1
رابطه زیادی بین ما و خورشید وجود دارد ، خداوند هم خیلی دوست داره هر و قت
خورشید می بینم یک جورهایی رابطه ای باهاش برقرار کنیم ، وقتی میخواهیم ،
بخوابم یک طوری برنامه ریزی کنیم که قبل از طلللللوع افتاب بیدار شیم تا نمازمان
قضا نشه ، اگر خورشید اومد دیگر نماز قضا شده ،لذا وقتی دیر از خواب بیدار میشیم
اول نگاه به افتاب می کنیم که طلوع کرده یا نه !!! اگه طلوع نکرده باز یک کمی خوشحالیم
که هرچند اخر وقته ! اما نماز قضا نشده . بیداری قبل از آفتاب معیاره !!!!!!!!!!!!!
این شاید یک علامتی باشه که قبل از آمدن خورشید امام زمانت بیدار باش نه بعد
ظهورش آن وقت همه بیدار می شن .
هنر بیداری در تاریکی است و گرنه در روز همه بیدار و پیدا می شوند.
لذا هم در آیات و هم روایات ، یه جورهایی به این خورشید اشاره شده !
در روایت از فوائده امام زمان در عصر غیبت، به خوزشید پشت ابر تشبیه شده
در روایت ذیل سوره شمس «وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها»را به ظهور امام زمان تشبیه شده است .1
یعنی در زمان غیبت جهان بشریت مثل شب (لیل )زمانی که زمین را با تاریکی ( اللَّیْلِ إِذا یَغْشاها)
1-وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها.قال: ویحک یا حارث ذلک محمّد رسول اللّه.
قال قلت:وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها.قال: ذاک أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه
السلام
یتلو محمّدا صلى اللّه علیه و آله و سلم قال: قلت: و قوله:
وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها قال: ذلک القائم علیه السلام من آل محمّد صلى
اللّه علیه و آله و سلم
یملأ الأرض عدلا و قسطا وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشاها قال: بنو أمیة
روایت معروفی از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند:
«آن گاه که قائم ما قیام کند، خداوند دست رحمت بر سر بندگان می گذارد و به وسیله او، خِرد و اندیشه های انسانی کامل می شود».
اما چندسوال مهم در این حدیث قابل طرح است :
چگونه حضرت دست بر سربندگان می کشد؟ آیا شکوفایی عقل مردم تاثیری بر حکومت آن حضرت دارد؟
وظیفه منتظرین برای شکوفایی عقول چیست ؟و...
ما انسان ها همان طوری که یک شناسنامه طبیعی داریم که پدر ومادر ما را مشخص می کند،
و یک روش شناسایی محسوب می شود و کاربرد اجتماعی در این جهان دارد .
خداوند آن را به طور قهری و بدون اختیار ما ، این شناسنامه را برای شناسایی و هویت ما را تشکیل داده است .
اما از ما خواسته که برای شناسایی و هویت معنویمان یک شناسنامه دیگری با اعمال و عقایدمان ثبت کنیم ،
هر کس در انتخاب وگرفتن آن آزاد است . در روایات ما از پیامبر نقل شده که من و حضرت علی" علیهما السلام"،
پدر این امت هستیم یعنی هرکس گوش به حرف ما باشد ما او را به فرزند قبول می کنیم و در اخرت هم
او را جزء دوستان ما می شناسند. اما در عصر حاضر ما که مدعی و منتظر امام عصر عج هستیم ،
یکی از القاب آن حضرت که تناسب به این معنا دارد لقب « ابا صالح » است .
این که منظور از اب در این جا پدر باشد درست نیست ، زیرا ازدواج ان حضرت معلوم نیست،
تا چه رسد به فرزند داشتنش ، اما اب به معنای صاحب و هر کسی که سبب پیدایش اصلاح
و ظهور چیزی شود در لغت آمده است
-خداى تعالى فرموده است :
(النَّبِیُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ- 6/ احزاب).
پس ابا صالح یعنی پدر انسان های صالح یا پدر کسی که مجری کار های صالح و شایسته است .
اگر ما جز صالحون باشیم ،می توانیم امام را به عنوان پدر معنوی خود صدا بزنیم !!!!!!!!!!!!!
فقط قید صالح بودن ، شرط ثبت نام و شناسنامه گرفتن است .
لذا در روایت آمده است اگر در بیابانی در راه را گم کردید ، این لقب «یا ابا صالح » بگوید تا راه را پیدا کنید .
گویا امام مثل پدر مهربان و حتی دلسوز تر از پدر ، راه را به اوالاد خود نشان می دهد .
پس با هم صدا بزنیم یا اباصالح ادرکنا!!!
پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله به على علیه السّلام فرمود:«أنا و أنت أبوا هذه الامّة».
أبو الأضیاف: مهماندار و میزبان که بنام پدر مهمانان بیان شده است براى اینکه همچون پدر رسیدگى و سرپرستى مىکند.
أبو الحرب: به کسى گفته مىشود که سربازان را به مبارزه ترغیب مىنماید.
أبو عذرتها: همسر نخستین زن است، عمو با پدر، مادر با پدر و جدّ با پدر را هم در حالات جمع ابوین گویند.
ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن، ج1، ص: 5
همانطور که قبلا وعده کرده بودم ، قرار شد هر بار یکی از آیاتی که به امام زمان عج یا ظهور آن حضرت اشاره دارد بیان کنم .
آیه مبارکه : أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ؛ 1
بآنان که ستم دیده اند اگر پیکار کنند، اجازه جنگ داده شده و خداوند قدرت بر یارى آنها دارد.
این آیه به طور صریح اجازه جنگ را به مظلومین با زورگویان جهان می دهد
و خداوند خودش را تمام قد مدافع و پشتیبان مظلومان معرفی می کند.
یعنی شما هر چه در توان دارید به کار گیرید و بقیه کار را به من واگذارید،
لذا هر زمانی که مردم به این آیه عمل کردند به پیروزی هایی رسیده اند.
نمونه بارز آن را در صدر اسلام و زمان نزول آیه به وقوع پیوسته
و در زمان معاصر در انقلاب اسلامی ایران ، نمونه نسبی آن را جهانیان به چشم خود
مشاهده کردند که چطور یک ملت با توکل بر خداوند در برابر تمام مستکبران عالم ایستادند.
و همه را وادار به درک وافعیت در ایران کرد و ابهت همه راشکست.
اما نمونه کامل و مطلق آن در زمان ظهور آن حضرت اتفاق خواهد افتاد
که نصرت الهی به وضوح قابل لمس و رویت است .لذا در روایتی ذیل آیه شریفه
از امام جعفر صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود:
او قائم آل محمد است که براى خون- خواهى حسین علیه السّلام قیام میکند.
شاید این آیه اولین آیه ای باشد که صراحتا حکم جهاد را به مومنین صادر کرده است
و در اخر آیه خداوند بسیار روانشناسانه به یک نکته روان شناختی جنگ اشاره می کند
تا روحیه رزمندگان را تقویت کند و می فرماید : شما بجنگید و بدانید خودم و نصرتم با تمام قوا پشتیبان شما هستم .
اما وعده حتمی و دیدنی آن در زمان آن حضرت اتفاق خواهد افتاد که چگونه حق مظلوم را از ظالم خواهد گرفت .
نکته آخر اینکه اجازه جنگ و جهاد باید به دستور خداوند و رسولش باشد به نوبت جانشین آن حضرت می رسد
مثل سلسله مراتب نظامی .
1-سوره حج آیه39
2-تفسیر قمی ج2 ص85
یکی از آیاتی که بر قیام امام زمان تطبیق داده شده است آیه ۵سوره ابراهیم است.
وَ
لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ
الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ ...
این آیه شریفه می فرماید: ما حضرت موسی ع را با معجزه و نشانه های توحیدی برای قومش فرستادیم ،
تا آنها را از ظلمات به نور خارج کند.این برنامه همه انبیاء الهی است که مردم را از کجی و انحراف
به راه راست هدایت کنند.لذا هرکسی که این راه و روش را بر عهد ه دارد و کار هدایتی انجام می دهد ،
در واقع دارد کار پیامبری انجام می دهد و لو در مقیاس کوچکتری انجام بگیرد .
در عصر ما این کار توسط امام راحل ره انجام گرفت و کشور ما را از ظلمت به نور تبدیل کرد.
اما مصادق بارز و کامل آن در زمان حضزت ولی عصر اتفاق می افتد که تمام گیتی را
به قدوم مبارگش نورانی می کند. و همانطوری که حضرت موسی ع برای این کار ،
نشانه و معجزه ای می خواهد و با ید بیضاء و اژدها و ..آمد،
حضرت هم با نشانه حتمی و غیر حتمی خواهد امد.
قسمت دیگر آیه از این روزهای نورانی و هدایت بخش به ایام الله نام می برد ،
شاید یک وجه اش این باشد این روزها در تاریخ بشریت تاریخ سازنند
و مسیر بشر را عوض و فصل نوینی در زندگی شان به وجود آورده که جا دارد که برای آیندگان یاد آوری شود
تا هم شکر آن را به جا بیاورند و هم مثل تابلویی در جلو چشمان باشد و آن خصوصیات را در زندگی خود تقویت کنند.
مثل 22 بهمن که هر ساله باز سازی و خاطرات آن دوره را در ذهن مردم ما زنده می کند.
اما در زمان ظهور ولی عصر چون بزرگترین روز برای کل بشریت است برای آیندگان که بعد از امام زمان عج می آیند
خاطره انگیز می شودو لذا درخصال صدوق از امام باقر روایت نموده که فرمود «ایام اللَّه» سه روز است:
روز قیام قائم آل محمد، روز رجعت و روز قیامت.
که هر کدام بزرگترین اتفاقات بشری را در خود جای می دهند.
البته این نکته هم یاد آوری شود که همه روزها متعلق به خداوند هستنند
ولی به خاطر اهمیت این روز آنان را منسوب به خود 
کرده است مثل بیت الله
و کتاب الله و رسول الله و....همه مال خداوند هستند ولی این امور قداست و برجستگی خاصی دارند.
انقلاباتی که در جهان به وقوع می پیوندند هرچند یکباره اتفاق می افتند
ولی معمولا ریشه انقلاب تدریجی است که بغض و کینه مردم نسبت به حکام
وقت باعث انقلاب می شود . انقلاب امام زمان عج که به گستردگی جهان هستی است
هم تدریجی است و هم دفعی و یکباره .
یکی از آیاتی که بر ظهور ولی عصر دلالت دارد آیه شریفه 148 بقره است .
(ْاینَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعاً هر جا باشید خداوند همه شما را حاضر خواهد کرد)
